Capítulo Setenta e Quatro Ele não é um deus!-Número 13 da Rua Mink(Pequeno Dragão Puro)

Karen pegou a colher, tirou uma dose de leite condensado e acrescentou ao café, em seguida despejou um pouco de leite, polvilhou açúcar e, por fim, começou a mexer com a colher.

Na verdade, ele queria desenhar um padrão na superfície, mas concluiu que provavelmente não ficaria bonito, então preferiu misturar tudo de uma vez, dizendo a si mesmo que isso sim era o verdadeiro puro.

Além do café com leite, a bandeja carregava uma xícara de chá já com folhas, um pratinho de passas, um de cubos de açúcar e outro de frutas cristalizadas.

Com a mão direita segurando a bandeja e a esquerda uma garrafa térmica recém-preenchida de água quente, Karen subiu ao terceiro andar.

Coincidentemente, nesse exato momento, o relógio do corredor começou a soar.

Quando Karen chegou à porta do escritório do avô, prestes a pousar a garrafa térmica, o golden retriever, que estava deitado junto à janela, levantou-se, apoiou-se nas patas traseiras, pressionou a maçaneta com a pata dianteira e puxou a porta para fora.

Enquanto puxava, a pata ainda repousava na maçaneta, as patas traseiras escorregando para trás. No final, quando a porta se abriu completamente, o cão perdeu o equilíbrio, caiu de costas e rolou no chão.

Karen não conteve o riso. Entrou no escritório do avô ao soar a última badalada.

O golden retriever logo se ergueu, seguiu Karen para dentro e, com a pata traseira, empurrou a porta, fechando-a com um clique.

Quando o cão estava prestes a exibir um sorriso encantador e abanar o rabo para o dono, percebeu que Karen, já sentado atrás da escrivaninha, repousava tranquilamente as duas mãos sobre Pu’er, deitado sobre a mesa.

Pu’er permanecia ali, sereno, deixando-se ser usado como aquecedor de mãos, e ainda lançava um olhar de desdém para o golden retriever sentado ao chão.

O cão balançou a cabeça e deitou-se aos pés da mesa, encostado à base.

Depois de aquecer as mãos, Karen abriu o livro de capa dura preta que Dis deixara sobre a mesa. O título era também "A Luz da Ordem", mas a data de publicação era muito anterior ao exemplar que Dis lhe presenteara.

Dentro do livro havia cartas, não apenas uma.

Ao abrir a primeira, percebeu que o trecho daquele volume narrava a história do Deus da Ordem antes de sua ascensão, mencionando o Deus da Luz, mas sem relacionar sua intervenção direta no despertar do Deus da Ordem — apenas que ambos juntos subjugaram um deus maligno.

Ainda assim, era melhor que o volume que recebera, no qual o Deus da Luz sequer figurava.

Desdobrou uma das cartas que Dis colocara ali — a caligrafia era rigorosa, típica dele. A carta era recente, escrita especialmente para Karen, não uma reflexão literária antiga.

O conteúdo dizia:

"Na minha juventude, eu acreditava que a ordem era uma linha divisória intransponível, separando o mundo em preto e branco, isolando o domínio dos deuses do mundo humano.

Assuntos divinos cabiam aos deuses, assuntos humanos, aos homens. A ordem era o limite entre ambos.

Com ela, os deuses não podiam mais intervir brutalmente, e os homens não precisavam temer os deuses com extremo receio.

Os deuses podiam permanecer em seu pedestal, e os homens, erguer a cabeça para contemplá-los.

O Deus da Ordem nasceu na era passada, tempo em que os deuses se revelavam incessantemente.

Deuses combatiam entre si, e seus adoradores também se digladiavam, guerras em nome dos deuses sobrepunham-se a nações e povos, tornando-se um fator inevitável, pois os deuses não admitiam ser profanados.

E o Deus da Ordem foi o único que escolheu punir a si mesmo.

Ele lançou sua própria filha, culpada, à boca de uma fera selvagem, permitindo que fosse despedaçada, acendendo assim a luz da ordem.

Talvez aí resida o fascínio do Deus da Ordem: em uma era de deuses altivos, ele, sendo deus, estabeleceu regras para os próprios deuses.

É por isso que o venero, por isso venero a ordem.

Sob a luz da ordem, a humanidade humilde pôde, pela primeira vez, erguer o peito diante dos deuses.

Para o Deus da Ordem, ser deus deveria ser um símbolo de poder, não de status.

Mas, aos poucos, percebi que estava errado."

...

"Segundo os Estatutos da Ordem, você está acusado de apostasia, violação da ordem e insulto à fé. Agora, anuncio formalmente minha interpelação:

Dis, você admite as acusações acima? Reconhece suas transgressões?"

Dis estava de pé nos degraus da igreja, encarando Razmá à frente.

Ao lado de Razmá, flutuavam dois livros, um era os "Estatutos da Ordem" e o outro, "A Luz da Ordem".

A Igreja da Ordem não é um país, mas, como qualquer religião que atinge certo patamar, desenvolve uma estrutura secular e uma cúpula.

O Templo é a verdadeira cúpula; os anciãos do Templo detêm os segredos da Igreja da Ordem, além do direito de transmitir e interpretar a vontade do Deus da Ordem.

Como sumo-sacerdote, Razmá é um dos picos do poder secular da igreja, detendo, no papel, a autoridade máxima na máquina institucional. Mas diante dos anciãos do Templo, sua posição se assemelhava à de um filho mais velho, incumbido de cuidar dos irmãos menores enquanto os pais trabalham fora.

Assim, a estrutura da Igreja da Ordem, como de muitas grandes igrejas, é: **** — os primeiros detêm tudo, o segundo grupo detém os primeiros.

"Dis, você admite as transgressões cometidas?"

Razmá repetiu a interpelação.

Dis não respondeu, apenas permaneceu ali, em silêncio, o que por si só já era uma afronta sem fim.

Nos murais da igreja, de um lado, o deus descia à terra trazendo bênçãos à humanidade; do outro, liderava os homens na derrota aos demônios e na reconstrução do lar.

Era uma pequena igreja, cujo deus era uma colagem de atributos, criado não para existir de fato, mas para satisfazer a demanda espiritual do povo comum. Com algumas doutrinas vagas e histórias familiares, um padre de aspecto afável bastava para dar vida àquele templo.

Podia-se compará-lo a um parque, um bem necessário à vida espiritual do bairro, tal qual uma estação, um hospital ou uma delegacia.

Por isso, ao olhar para os rostos sorridentes nos murais — de deuses e homens — só restava sarcasmo.

Os personagens do mural pareciam zombar:

"Veja, ele já chegou ao ponto de chamar o Deus da Ordem de filho de prostituta, e o outro ainda insiste em perguntar se ele reconhece o erro. Oh, você é surdo? Deve ser surdo!"

"Dis, pergunto-lhe novamente: admite seus erros?"

Foi a terceira interpelação.

Dis continuou calado.

"Dis, foi você quem propôs a negociação, nós aceitamos suas condições e estamos aqui a convite seu.

Então, o que significa esta sua atitude agora?"

Dis finalmente falou:

"Convidei-os para negociar, não para me interpelarem."

Ao dizer isso, Dis apontou para Razmá:

"Se continuar a me julgar, considerarei a negociação encerrada e poderemos passar à próxima etapa."

Razmá hesitou, querendo consultar a vontade dos três anciãos do templo atrás de si, mas sabia que não receberia orientação. Afinal, o que ocorria ali era uma cisão interna nas altas esferas da Igreja da Ordem, uma mancha em sua história.

Os deuses não se rebaixam, a menos que seja inevitável; os anciãos do templo, imbuídos de divindade, mantêm exigências ainda mais rigorosas sobre sua conduta no mundo.

Por isso, o trabalho sujo sempre recaía sobre Razmá, inevitavelmente.

O templo não queria perder Dis; antes disso, faria de tudo para trazê-lo de volta.

Razmá sorriu, largando os "Estatutos da Ordem" no chão.

Então, caminhou até Dis, mas sentou-se na primeira fileira de bancos, olhando para ele:

"Na verdade, não reconheço essas acusações contra você. Para mim, são meros boatos e calúnias.

A família Imorles tem longa tradição na Igreja da Ordem, cada geração contribuiu enormemente.

Portanto, Dis, como poderia cometer tais atos?

Além disso, quanto ao modo como você chamou o Deus da Ordem, não vejo erro algum.

Minha mãe era uma prostituta, fui criado por uma prostituta.

Por isso..."

Razmá apontou para a própria orelha:

"Para mim, 'criado por prostituta' não é ofensivo, ao contrário, me aquece, pois me lembra minha mãe, já falecida."

Dis olhou para Razmá, deu meio passo atrás e curvou-se ligeiramente:

"Desculpe-me."

Razmá, no banco, mostrou-se um pouco constrangido, acenou:

"Não faz mal, de verdade. Já que está disposto a retirar o que disse, podemos iniciar a negociação. Veja, já larguei os 'Estatutos da Ordem', agora só tenho comigo 'A Luz da Ordem'.

Agora, não sou o sumo-sacerdote, você não é o juiz da igreja. Não há distinção de status entre nós — somos apenas fiéis, fiéis da ordem, do Deus da Ordem."

"Não, não retiro o que disse."

"Hã..."

Razmá ficou surpreso.

O olhar de Dis voltou-se para os três anciãos do templo:

"Talvez um de vocês saiba se o que acabei de dizer é ou não verdade?"

City deu um passo à frente e bradou, severo:

"Atreva-se!"

Dis, com olhar firme, apontou para City:

"Vejo que você não sabe."

Nesse instante, mais de uma centena de sacerdotes de batina vermelha da Igreja da Ordem começaram um cântico. Usando seus corpos como pontos de apoio e sua fé como elo, logo fizeram surgir acima da igreja a sombra de um gigantesco trono... o Trono da Ordem.

Todos os sacerdotes flutuaram, fechando os olhos em uníssono.

"Em nome do deus que venero, peço que sua majestade se manifeste, limpando as manchas da ordem."

Sob o clamor que ondulava como maré, o Trono da Ordem começou a descer lentamente.

Por fim, uma onda de choque, capaz de alcançar a alma, expandiu-se a partir da igreja.

Quando tudo se assentou, os quatro pés do Trono da Ordem firmaram-se nos cantos da igreja, cobrindo-a por inteiro.

Enquanto isso, a estátua do deus colado começou a se deformar; os murais nas paredes derretiam.

Ao fim, o deus costurado atrás de Dis transformou-se de figura humana em uma espada — a Espada da Ordem; e os murais tornaram-se doze cavaleiros negros.

Montando cavalos, empunhavam arcos, espadas, lanças ou escudos...

Tinham diferentes armas, mas todos os rostos eram escuros, irreconhecíveis.

Eram doze ao todo; segundo o mito da Igreja da Ordem, foram doze guerreiros ressuscitados pelo Deus da Ordem, tornando-se seus guardiões mais leais e executores de sua vontade.

Eles, inclusive, já caçaram deuses.

Um ponto negro pingou do beiral da igreja, expandiu-se rapidamente, até transformar o templo, antes branco, num local de julgamento sombrio e solene da Ordem.

Razmá não mudou de postura, cruzou as pernas, relaxado.

Não estava fingindo: após a estranheza inicial, sentiu-se à vontade. Não era um jogo do qual pudesse participar, nem sequer o anfitrião — era apenas uma peça de transição, então, por que carregar fardos?

Razmá voltou a falar:

"Dis, basta baixar a cabeça agora que as portas do Templo da Ordem continuarão abertas para você.

A Luz da Ordem continuará a nos iluminar, o deus perdoará tudo."

"Razmá, você conhece a verdade sobre a Luz da Ordem?", perguntou Dis.

"A Luz da Ordem simboliza a suprema autoridade da ordem", respondeu Razmá, "é o raio de luz que ilumina a relação entre deuses e homens, como o olhar de um pai amoroso."

Dis balançou a cabeça:

"Quando era pequena, Ankara estava triste. O Deus da Ordem, para alegrá-la, deu-lhe três marcadores roxos e pediu que escrevesse os nomes de três deuses que detestava.

Logo depois, esses três deuses pereceram.

Ankara sorriu."

"Isto mostra o lado humano do Deus da Ordem, e é essa diferença que torna nossa igreja única", disse Razmá. "Esses marcadores roxos tornaram-se símbolo da Igreja da Ordem; só anciãos do templo podem concedê-los, representando o poder de punir em nome da ordem."

Dis contrapôs:

"Então por que depois, quando Ankara errou, o Deus da Ordem a lançou à boca da fera, permitindo que ela fosse despedaçada em corpo e alma?"

"Esse é o grande mérito do Deus da Ordem — sacrificou tanto pela ordem, assim como nossa família Imorles, doando-se voluntariamente para que a Luz da Ordem nunca cesse."

"Mas já pensou que, antes, o Deus da Ordem matou três deuses só para entreter a filha; e depois foi cruel o suficiente para lançá-la à fera?"

"Dis, o Deus da Ordem tem lado humano e divino, é pai e guia. Nós o veneramos, amamos."

"Não, é porque ele estava faminto!"

...

"Porque o Deus da Ordem estava faminto?"

Ao ler isso, Karen, prestes a colocar um cubo de açúcar na boca, parou o gesto.

Na carta:

"Ele estava faminto, muito, muito faminto. No começo, usava vários pretextos para caçar deuses fracos e comê-los.

Depois, percebeu que o apetite não era mais saciado.

Ele estava faminto demais.

Não sei exatamente a causa, mas sei que ele precisou ampliar suas caçadas, mirando até deuses verdadeiros.

Então, lançou a própria filha à fera, criando a Luz da Ordem!

Sob essa luz, o Deus da Ordem pode pisar as próprias regras, levando seus seguidores a subjugar deuses que as quebram, rotulando-os de malignos e perversos.

A Luz da Ordem é só fachada; por baixo, esconde-se um rosto distorcido e faminto.

Esse era meu pensamento, até a frase que você, Karen, me disse outro dia: e se a fera fosse como nosso Pu’er?

Talvez o Deus da Ordem não tenha matado a filha de fato, talvez Ankara apenas encenou, continuando viva, protegida pelo pai.

Se for assim, o Deus da Ordem nem natureza de deus maligno teria.

Se ele é cruel, pode ser um deus feroz.

Se é traiçoeiro, pode ser um deus perverso.

Um deus é um rosto, um rosto puro, só pode representar um tipo de fé, e cada fé é como um rosto só capaz de expressar uma emoção.

Mas no rosto dele há várias emoções.

Ele enganou fiéis e até o mundo, criou a Luz da Ordem — uma luz falsa.

Usa a máscara solene da ordem, mas por trás dela há um rosto de ave de rapina, sempre mudando.

O Deus da Luz, o Deus do Abismo, o Deus dos Princípios, e outros verdadeiros deuses, nasceram do clamor dos fiéis — primeiro a fé, depois o deus.

Quando surgiram, já eram deuses.

Mas nosso Deus da Ordem é diferente: primeiro caçou deuses na era passada e, depois, inventou uma fé.

Ele não nasceu da fé — é um... impostor."

...

Na igreja escura, Dis, vestindo hoje batina de padre, era o único ponto branco no ambiente.

Sob a sombra da Espada da Ordem, sob o olhar dos doze Cavaleiros da Ordem dos murais, ele ergueu as mãos e bradou:

"Nosso Deus da Ordem não é um verdadeiro deus. Tudo o que fez foi apenas para se tornar deus!"

———

Não tenho capítulos reservados, mas no primeiro dia de publicação tentarei escrever o máximo possível — por volta das duas horas haverá mais um capítulo.

Escrever é comigo, votar, conto com vocês!