Análise de Personagem — Marquês de Wu: Lü Ze

Chegou o momento! Este livro, a cada cem capítulos, apresenta um capítulo especial de divulgação sobre personagens, analisando figuras controversas e de destaque sob a perspectiva da pesquisa histórica. Recomendo que os leitores avaliem a leitura conforme seu interesse.

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No início da obra, muitos leitores manifestaram opiniões divergentes sobre Lu Ze. Alguns afirmam que Lu Ze foi uma figura de grande destaque na história, mas acabou sendo alvo da crítica dos historiadores devido à rebelião dos Lu, após o falecimento da imperatriz Lu. Outros dizem que Lu Ze era apenas um cunhado de Liu Bang, promovido graças aos laços de parentesco, sem grandes méritos; afinal, seu nome não aparece nos registros dos altos funcionários ou dos fundadores do império, nem em “Registros do Grande Historiador” ou “Livro de Han”.

Primeiramente, é preciso esclarecer que a maioria dos conteúdos do “Livro de Han” tem como referência o “Registros do Grande Historiador”. Ao estudar o “Registros do Grande Historiador”, para entender as habilidades de Lu Ze, bem como sua contribuição e posição antes e depois da fundação da dinastia Han, devemos concordar em um ponto: Sima Qian, autor do “Registros”, não era um historiador absolutamente neutro.

Tenho várias evidências para essa afirmação.

Primeira: Nas mãos do Grande Historiador, Feng Tang envelhece facilmente, Li Guang dificilmente é promovido. Para Sima Qian, Feng Tang e Li Guang parecem ser talentos não reconhecidos, que não alcançaram o tratamento ou o patamar devido, sendo reprimidos pelo sistema do Han. Contudo, analisando o próprio “Registros do Grande Historiador”, percebe-se que ambos não foram vítimas do sistema, mas sim de suas próprias ações.

O “Registros” relata um episódio: um dia, o imperador Wen, Liu Heng, percorre as ruas em sua carruagem e encontra Feng Tang; conversam brevemente, e Liu Heng lamenta: “Se eu tivesse generais como Lian Po e Li Mu para resistir aos Xiongnu, seria ótimo.” Ouve isso e Feng Tang responde sem rodeios: “Mesmo que Lian Po e Li Mu estivessem vivos, não serviriam ao senhor!” O imperador, irritado, retorna ao palácio, sentindo-se ainda mais ofendido, e convoca Feng Tang, dizendo: “Se eu errei, poderia apontar em privado; por que me humilhar diante de todos?” Feng Tang responde: “Não sei evitar falar o que penso.”

Talvez Sima Qian enxergue nisso franqueza e integridade, mas ao refletir, percebe-se que não é bem assim. Recrio esse diálogo de forma moderna: um funcionário encontra um idoso, conversa sem formalidade sobre assuntos do país, e lamenta: “Se houvesse talentos para ajudar, seria ótimo.” O idoso responde: “Mesmo que houvesse talentos, não trabalhariam para você.” O funcionário se irrita, mas não reage; depois, em privado, diz: “Se minha atuação é falha, pode me aconselhar, mas por que comprometer a autoridade do governo publicamente?” O idoso responde: “Sou assim, falo direto.”

Pergunto: que líder daria oportunidades a alguém com habilidade social nula? E, ainda mais, num regime monárquico, a um imperador que se considera competente? Feng Tang, em tempos modernos, talvez nem se destacasse em um cargo de vila. Portanto, o envelhecimento fácil de Feng Tang não foi causado por Liu Heng ou Liu Qi, mas por ele mesmo; usando termos atuais: “O senhor limitou seus próprios caminhos.”

Vejamos Li Guang, que dificilmente é promovido. Feng Tang, ao menos, tem problemas de sociabilidade, mas sua competência não é questionada; Li Guang, por outro lado, é um verdadeiro “bebê político”. Após a ascensão do imperador Jing, na rebelião dos sete reinos de Wu e Chu, Li Guang, como comandante central, socorre o reino de Liang, mas, durante a repressão, aceita o distintivo de general do rei Liu Wu de Liang.

Ao analisar a rebelião de Wu e Chu, percebe-se que, mais do que um conflito entre centro e província, ela foi uma consequência da entrada de Liu Heng, de um ramo colateral, na linha principal de sucessão após a morte da imperatriz Lu. O trono deveria pertencer ao ramo de Liu Ying, mas, após a morte da imperatriz, ministros como Chen Ping e Zhou Bo se uniram para exterminar o clã Lu, trazendo Liu Heng, de um ramo colateral, ao poder. Tal ato gerou ressentimento no ramo de Liu Xiang, além de despertar ambições em outros. Se Liu Heng pôde ascender por ser colateral, por que não outros?

Nesse ambiente de disputa interna pela sucessão, a posição de Liu Wu, irmão do imperador Jing, era delicada. Com grande apoio de Chang'an, Liu Wu era de confiança, e Liang estava estrategicamente localizada como última barreira ao leste. Contudo, ao receber tanta confiança, Liu Wu desenvolveu ambições indevidas, ameaçando o imperador Jing e exigindo ser nomeado herdeiro junto com a mãe, Dou Yifang. Para o imperador e o centro do poder, ele era alguém a ser tratado com cautela, mas que cedo ou tarde seria eliminado. Nesse contexto, ao aceitar o distintivo de Liu Wu, Li Guang cometeu quase um ato de traição política.

Isso explica a verdadeira razão de Li Guang dificilmente ser promovido: apesar de sua bravura, sua consciência política era quase nula, tornando-o inadequado para cargos de destaque. Sob os critérios do Han para nomear pilares do país, Li Guang nunca foi promovido, o que era inevitável. Acredito que, à época, além de Sima Qian, poucos lamentavam ou achavam incompreensível sua falta de promoção.

“Feng Tang envelhece facilmente, Li Guang dificilmente é promovido” — esta é minha primeira evidência de que Sima Qian, ao registrar a história, não era neutro.

Segunda: “As flores de pessegueiro e ameixeira não falam, mas formam caminhos por si só.” Sima Qian admirava heróis trágicos como Xiang Yu, Li Guang e Li Ling, e esse sentimento está explícito no “Registros”, especialmente na caracterização desses personagens. Mas é preciso notar que, além de historiador, Sima Qian era funcionário do Han; mesmo em posição elevada, devia respeitar a correção política, o que não é visto no “Registros”.

Sobre Li Guang, marcado por “traição militar”, Sima Qian escreve: “Diz-se: ‘Se o homem é correto, não precisa de ordens; se não é, as ordens não serão cumpridas.’ Refere-se ao general Li. Vi que Li era simples como um camponês, incapaz de falar bem; ao morrer, todos, conhecidos ou não, lamentaram profundamente. Era sincero e honesto com os nobres. O dito: ‘As flores de pessegueiro e ameixeira não falam, mas formam caminhos por si só’, apesar de pequeno, pode ser aplicado em grande escala. 'Corajoso diante do inimigo, bondoso com os soldados, suas ordens eram poucas, e os discípulos o admiravam.'”

Para quem desconhece o contexto, Li Guang parece um grande general e herói trágico; mas, considerando a “traição” de receber o distintivo de Liu Wu, percebe-se o forte caráter subjetivo dessa avaliação. Desprezo, em certo grau, a distorção de Sima Qian ao influenciar a compreensão posterior sobre Li Guang.

Sima Qian também elogia Li Ling: “Ling era devoto aos pais, confiável com os nobres, sempre arriscando a vida pelo país. Tinha o espírito de um estadista. Agora, após um fracasso, salva a família, mas seus inimigos aproveitam para destacar suas falhas. Isso é lamentável! Ling liderou menos de cinco mil infantes, enfrentou dezenas de milhares de inimigos, salvando os feridos e lutando até o fim. Embora derrotado, suas ações são dignas de reconhecimento. Não morreu, mas buscou compensar o Han.”

A frase “devoto aos pais, confiável com os nobres, sempre arriscando a vida pelo país” e “tinha o espírito de um estadista” contrasta fortemente com o Li Ling histórico, que se rendeu aos Xiongnu, evidenciando a intenção de Sima Qian de encobrir ou “limpar” a imagem de Li Ling, influenciando a percepção posterior.

Terceira: O contexto histórico. Sima Qian viveu na época do imperador Wu, nascido por volta de 140 a.C.; sobre Li Guang e Li Ling, talvez tenha testemunhado pessoalmente, mas sobre os eventos de 200 a.C. a 180 a.C., envolvendo o clã Lu, sua fonte era basicamente relatos indiretos.

Quanto ao acesso a arquivos reais ou registros imperiais, isso pode ser descartado. Diferente do conceito moderno de família de historiadores, a família de Sima Qian não tinha tradição histórica. O genealogia mostra:

Oitavo ancestral: Sima Cuo, general de Qin;
Sexto ancestral: Sima Jin, general de Qin;
Bisavô: Sima Chang, oficial de ferro na época de Qin Shi Huang;
Avô: Sima Wu Yi, prefeito na época de Liu Bang;
Pai: Sima Xi, sem cargo, apenas título de nobre de quinto grau.

Só após o imperador Wu restaurar o cargo de “Grande Historiador” e nomear Sima Tan, pai de Sima Qian, é que a família passou a ser associada à história. E Sima Tan foi nomeado para registrar os feitos do imperador Wu. Antes disso, os registros de imperadores anteriores provavelmente foram “corrigidos” após a ascensão do imperador Wen.

Na época, após Qin Shi Huang destruir as obras dos seis estados e Xiang Yu incendiar o palácio de Xianyang, Sima Qian escreveu, sob o pretexto de “registrar a história”, as biografias dos cinco imperadores, das dinastias Xia, Yin e Zhou, o que levanta dúvidas sobre suas fontes.

Após analisar esses três pontos, conclui-se que Sima Qian, apesar de garantir a exposição dos fatos objetivos e do fio histórico geral, não possuía fontes totalmente confiáveis para os eventos anteriores ao imperador Wu, especialmente antes da morte da imperatriz Lu; sua narrativa era influenciada por sentimentos subjetivos.

Retornando ao personagem aparentemente ausente das crônicas, o Marquês Zhou Lu, Lu Ze, tudo se torna mais claro.

Sima Qian viveu sob o imperador Wu, e, após a rebelião de Wu e Chu, a legitimidade da linhagem de Liu Heng estava consolidada. Assim, a demonização e marginalização dos parentes do clã Lu, bem como do ramo de Liu Ying, era uma necessidade política.

Várias passagens do “Registros” ilustram claramente que Sima Qian difamou figuras como Liu Ying, a imperatriz Lu e outros parentes do clã Lu, incluindo Lu Tai, Lu Lu, Lu Chan.

Então, quem foi afinal Lu Ze, Marquês Zhou Lu?

No “Registros”, aprende-se que Lu Ze era o primogênito de Lu Gong, irmão mais velho de Lu Zhi. Quando Qin Shi Huang estava no poder, Lu Gong mudou-se com a família para Feng, recebendo hospitalidade do magistrado local, indicando que o clã Lu era uma família de certa notoriedade.

Em contraste, a família Liu era menos destacada: Liu Bang era chefe de pavilhão em Si Shui, seu irmão mais velho Liu Chong e o mais novo Liu Xi eram agricultores, e o caçula Liu Jiao estudava. A possibilidade de Liu Jiao viajar para estudar indica alguma riqueza, mas o cargo modesto de Liu Bang revela que, em Feng, a família Liu tinha posição inferior à família Lu.

Diante disso, surge a questão: um chefe de pavilhão como Liu Bang teria realmente capacidade de mobilizar toda Feng e Pei para rebelar-se? Talvez pudesse influenciar comerciantes como Fan Kuai, mas e funcionários como Zhou Bo, Cao Shen, Xiao He? Como subordinado, Liu Bang teria o carisma de “façamos uma revolta, vocês serão meus seguidores”? Talvez sim, mas acredito que esses “pequenos” personagens, eternizados na história, não foram reunidos apenas pelo prestígio de Liu Bang, mas sim apresentados por Lu Ze, primogênito da família Lu.

Isso é evidenciado pelo fato de que, antes da ascensão do Han, Lu Ze aparece frequentemente nas batalhas em que Cao Shen esteve envolvido; Xiao He, Zhou Bo e outros antigos ministros de Feng e Pei frequentemente defendiam o clã Lu; Fan Kuai casou-se com uma mulher do clã Lu; todos tinham proximidade com os Lu.

Diante disso, podemos conjecturar: Liu Bang teria sido promovido pelo clã Lu para atrair atenção externa, mas depois escapou ao controle? Isso merece investigação, mas, considerando o desprezo e rejeição de Liu Bang ao clã Lu e ao príncipe Liu Ying após sua ascensão, acredito ser bastante plausível.

Voltando ao Marquês Zhou Lu, Lu Ze, os argumentos contra ele como “primeiro meritório do Han” concentram-se em: quantas propriedades foram concedidas a Lu Ze? Por que não aparece nos rankings de marquês meritórios?

Aqui, não se deve discutir a marginalização dos parentes Lu após a morte da imperatriz, mas apenas observar um fato: após a morte de Liu Ying, o primeiro título real concedido por Lu Zhi foi ao rei Wu Di, Lu Ze.

Objetivamente, Lu Ze foi nomeado principalmente para garantir o título a seu filho Lu Tai, mas o fato de Lu Ze ser o primeiro marquês do clã Lu, e não Lu Shi Zhi, revela a elevada posição de Lu Ze.

Antes de conceder títulos aos Lu, Lu Zhi escolheria alguém cuja escolha não pudesse ser contestada, a fim de testar a reação dos ministros e nobres; e os escolhidos foram Lu Ze e seu filho.

Quanto aos méritos da antiga facção de Lu Ze durante a ascensão do Han, podemos identificar pelo menos os seguintes:

— Marquês de Bo Cheng, Feng Wu Zhe: “Como oficial do príncipe Wu Di, participou do levante em Feng, combateu em Yongqiu, enfrentou Xiang Ji, lutou bravamente, protegeu o príncipe Wu Di ao sair de Yingyang, tornou-se marquês meritório.”
— Marquês de A Ling, Guo Ting: “Participou do levante em Dan, ajudou a bloquear Shu e se juntou ao Han. No sexto ano do imperador Gao, retornou a San Qin, subordinado ao Marquês Zhou Lu, combateu Xiang Ji, tornou-se marquês.”
— Marquês de Yang Du, Ding Fu: “Como comandante de Zhao, participou do levante em Ye, chegou a Ba Shang, tornou-se comandante de Loufan, juntou-se ao Han, pacificou San Qin, rendeu o rei Di, subordinado ao príncipe Wu Di, matou Long e Pengcheng, tornou-se comandante supremo; derrotou o exército de Yu em Ye, nomeado general, ministro leal, marquês, com sete mil e oitocentos propriedades.”
— Marquês de Dong Wu, Guo Meng: “Como comandante de Hu Wei, participou do levante em Xue, subordinado ao príncipe Wu Di, derrotou o exército de Qin em Gangli, Yang Xiong em Qu Yu, juntou-se ao Han, tornou-se general de Yue, pacificou San Qin, defendeu Aocang como comandante, derrotou o exército de Ji, tornou-se marquês com duas mil propriedades.”
— Marquês de Qu Cheng, Chong Da: “Com trinta e sete soldados de Qu Cheng, participou do levante em Dang, chegou a Ba Shang, tornou-se comandante de duas equipes, subordinado ao príncipe Wu Di, juntou-se ao Han, pacificou San Qin, como comandante derrotou o exército de Xiang Yu em Chenxia, tornou-se marquês com quatro mil propriedades. Como general, combateu Yan e Dai, conquistou ambos.”

Esses cinco, facilmente identificáveis, eram membros da facção Zhou Lu; além deles, há cerca de dez outros cuja ligação é quase certa, mas ainda debatida.

Só esses cinco receberam de dois mil a quase oito mil propriedades, e entre os “dezoito marquês fundadores” do Han, ocupam posições de destaque.

Diante disso, a verdade se revela.

— Por que, entre os dezoito marquês fundadores, conhecemos tão bem Xiao He, Zhou Bo, Fan Kuai, Xiahou Ying, mas Ding Fu, Chong Da, Guo Meng parecem desconhecidos? Isso reforça minha tese: sob o contexto político de eliminação do clã Lu e ascensão de Liu Heng, marginalizar e difamar todos os parentes Lu era necessário. Após quatrocentos anos e milênios de supremacia do confucionismo, esses personagens desapareceram da nossa compreensão sobre o início do Han.

Quanto ao quão notável foi Lu Ze, observa-se que seus antigos subordinados foram nomeados marquês com milhares de propriedades, seus dois filhos também receberam títulos, e o primogênito Lu Tai foi nomeado marquês de Li, com propriedades em Xin Feng, onde viveu o imperador Liu Tuan. Não parece plausível que Lu Ze recebesse menos propriedades que seus subordinados e filhos; acredito que sua concessão superava dez mil propriedades.

O raro título póstumo de dois caracteres, “Ling Wu”, também confirma seus méritos militares. (Entre os marquês fundadores do Han, apenas Xiao He e Zhang Liang receberam títulos póstumos de dois caracteres.)

Com base nisso, concluo:

Primeiro: Durante a fundação do Han, independentemente da relação entre Liu e Lu, Lu Ze foi decisivo para o sucesso de Liu Bang.

Segundo: A posição de Lu Ze, Marquês Zhou Lu, provavelmente era equivalente à de Xiao He e Zhang Liang; tanto na manutenção do posto de Liu Ying quanto durante a longa regência de Lu Zhi, seu legado político foi fundamental.

Terceiro: Mesmo após séculos de marginalização e difamação, ainda é possível identificar os méritos de Lu Ze nas crônicas; na história real, suas conquistas podem ter sido ainda mais brilhantes.

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As conclusões acima são de caráter pessoal, não representam nenhuma instituição oficial, sendo apenas opiniões do autor.

Neste livro, as descrições de Lu Ze, dos parentes Lu e da facção Zhou Lu seguem esse contexto.